《齐泽克!》影迷点评

有人称齐泽克为“西方最危险的哲学家”。因为他竟然是一名最火的拉康主义者、马克思主义者（西马）。前段时间看了他和乔丹·彼得森的辩论，后劲太大。于是找来这部——哲学不是告诉你什么是什么，而是给你留有余地，并告诉你不只是这样。在某种程度上，齐泽克已经革新了我思考问题的方式。我们是否思考过双11是怎么回事？它已然变成了一种对我们的精神控制的强制性消费（享乐）——“剩余享乐”。比如可乐这种商品的矛盾性：你越是喝得多，你就会越渴，继而你就会喝得更多，它的本质属性已经从解渴变成了强制消费。这便是我们这个世界的可怕之处。这部纪录片告诉我们：齐泽克是谁？他是个鼻炎患者，他演讲的时候整个身体都在颤抖，他激情澎湃、魅力四射，他是当代真正思考我们世界的哲学家，成为一个齐泽克主义者该不是一件坏事。

齐泽克是最好的演员，你只要让他一直说就是一部电影了

20200223 av84258820 15年前的老片 那时候《视线之差》刚准备出版 19-04-22标记

并没有从中找到自己需要的理论工具，不过不得不说还挺好看的。齐泽克本身就很有趣，有些抵触与人接触以及直面内心的“恐怖分子”让我颇有共鸣。有启发的点：将拉康的“对象A”（或者说是欲望客体）与剩余价值以及弗洛伊德的超我融合起来对资本主义晚期过剩的消费与享乐行为进行解读。当然并不清楚自己对此的理解对不对，看的时候感觉是个有趣的视角，却没完全理解，脑补了好一阵才将其梳理通。另外导演小姐姐还有点可爱23333。

他就這麼對著鏡頭狂噴我都能看上至少十年

并非了解齐泽克理论的最佳入手处,但确是认识齐泽克其人的最佳进路. 抛开拉康/黑格尔/马克思等种种不谈,齐泽克最吸引我的一点是他从来无所忌讳但又永远躲躲藏藏的态度:在厌憎的东西面前总是故作温和乃至辩护之态,对于心仪的东西,则只能用辱骂和嘲讽来表达自己的喜爱.知识分子(假如这一词尚未失去其效力的话)的一个本质特征正是自我厌恶,就像马克斯兄弟的那个笑话所说:我永远不想加入有我这种人作为成员的俱乐部.