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死者田园祭》影迷点评

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共“30”条评论

影迷点评

有过的L和KA

2019-03-03 21:55:56

歪日 这谁看得懂哇 不过比再见箱舟有意思点;电影中的自传体 想必有所诉说;拨开轨道 人生不一样的路;八草千熏 倾慕少妇 共产主义;马戏团充气女 佛堂被强奸的自己。(这部电影长评都是神级的)。ps:直接看《死者田园祭的手稿》这篇 导演给出了一切的解释 按他这个思路来说电影确实厉害。

仰面趴着

2012-05-03 20:27:37

准备好了吗?还没有!黑泽明。簌簌荒漠,血色水塘,拉大提琴的黑衣人。圣女,邪灵,性欲,祭祀,宗教,偷窥者,垂直仰拍,形式感的道具。打气:性之初体验 吃花的火红女子。|||对“我”和“存在”意义的探索

松枝清顕

2016-05-14 23:48:30

此时心情犹如十八岁的李安首次观看伯格曼《处女泉》。

刘康康

2016-08-31 20:22:41

青春期的绮梦和中年人对过往的焦虑,在一部电影里被杂糅到了一起,整个观感非常奇妙,镜头调度相当好看。最后结局两个时空被联结到了一起,整个鸡皮疙瘩都起来了。感觉《EVA》里很多镜头意象是从这里来的,庵野秀明大概蛮喜欢这部电影吧?

Panda的影音

2019-12-09 14:00:33

《双头女》→《死者田园祭》。被豆瓣8.9的高分吸引而来,然后略显失望地离去。电影里寺山修司极具实验风格的影像让我联想到木下惠介1958年的《楢山节考》和黑泽明1990年的《梦》,可惜在没有足够吸引我的故事情节牵引下,看他短片时那种奇特另类的观感到长片里却变成略显沉闷乏味。……有些公认佳作还是会让我无力喜爱呀!

Accattone

2018-08-13 20:30:36

引《刀锋》:“不幸的是,一个人想要做自己认为对的事情,却免不了让别人不快乐”,更不幸的是,在生命的无限可能性,和由羁绊和惯性组成的所谓命之间,活着成为不断扼杀自我并互相捆绑的漫长过程,透过粉饰面对过去,无论对自我对他者皆充满缺憾与亏欠,罪人间的抚慰或许才是唯一真实的幸福。 寺山的超现实复杂在利用各种符号把军国主义的伤痛和村子传统的束缚联系了起来,在两者的摧残下,人生本质的悲剧更显扭曲可怖。把弑母和弑子二人的经历比对观看就会有一点启示。 最打动我的还是当长镜头掠过制造“24帧谎言”的剪辑台,穿越胶卷盘,打开门就触及回忆世界的真相,非常震撼。其他的还有太多未理解的信息,结尾出马戏团的告别神似定景的甜蜜的生活。

球宝宝

2013-08-22 00:42:55

令人恐惧的童年 一定要整理和回顾才能走出来。而且与童年记忆的无助不同,现在有更强大的我可以陪着记忆中的我一起面对,我很强大,我可以搞定。以及对于母亲,厌恶还是爱着,不可能真的下手,到了“儿寒乎?”“欲食乎?”的阶段,也就只剩哽咽了。

余小岛

2017-03-30 14:50:05

一部足够奇怪的电影,画面、色彩、音乐、剧情都非常美,非常诡异。。。不明觉厉。

唐伯猫

2011-01-29 00:38:43

每个人的性格特征其实都是他童年生活轨迹的延伸,这片子前半部分有一种难以言喻的美感,看得我很悲伤,不太喜欢后面的自我对话部分,另外,这风格跟佐杜洛夫斯基真的很像!

焚紙樓

2017-06-30 18:53:05

寺山修司的最巔峰。記、憶、記憶三者粗暴地自腦海中被抽緒,卻又招展地在銀幕上先後麟次,是疊影也是軌跡;彷若在一疊印好的繪本上塗鴉、彷若在一場時光倒流的車賽上逆馳、彷若將一條新生兒的臍帶充作他未來自殺的吊繩,一切混亂與井然的共體,皆直通心智深處的渾沌真面。真奇觀也!

GIVIND

2021-04-24 15:40:13

吓到了……寺山修司大白天净爱整些阴间操作,浓艳压抑的色调,堕落疯狂的情绪,神经质的思考,现实介入的荒诞,人物沦为导演表达想法的工具……这一时期日本拍了不少类似的实验电影,往往充满不明所指的意象又可尽人各方面解读,镜头语言无可挑剔,如果导演坚持有系列作品前后承接,一般就被称为“艺术”。。

张墨析

2019-12-19 02:44:12

电影的内涵是一种思想性的思辨吗,不是,这是文学仅存的特权;那么就是用物象的拼贴来进行影像表意,和搭建场景演戏,通过演戏来不直白地隐喻背后想表达的意思观点,电影确实是一种很形式的艺术,稍不注意就可以做到故弄玄虚,观众也稍不注意就会下出 这是好的 或者 这是故弄玄虚 的判断,判断很可能是错的,也很可能在长期选择一项后倾向于该项总是正确答案;以及在不明确陈述的情况下,意义是由外来者赋予,本来的无端捏造就可能在人类文化中以这意义作为通道升级转正(随便扯一下) 倘若确实能够以更正常的方法表达意义,何必做这种形式游戏呢,是因为艺术本身疲软了才会玩起自己的形式 我们首先应该善良,其次要诚实。我也是不喜欢能剧化的陈旧日本电影的

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