《已婚女人》影迷点评

在形式感的迷惑和哲思俗套间或而行的对话中，我觉得戈达尔根本不是在表达什么女性自觉意识，而是在说其实女人和男人一样是下半身动物，只不过胸部更大一些。

戈达尔镜下的「特写」跟阿巴斯的《特写》完全没法类比，两人对于电影本体的认知和理解也根本不在同一个纬度上。本片不去分析《已婚女人》外出偷情的原因，反而对这个神秘女人的身体表示出了极大的好奇。事实上，在电影的创作过程中，只有导演是《随心所欲》的状态，对于女人是否也能在消费主义大潮中获得相同的体验他毫不关心。对于夫妻如何相处、爱情怎样保鲜这些世俗男女关心的话题也不感兴趣，他只关心电影史该如何书写。遗憾的是，他的创新都是形式上的新，而非方法上的新。影片涉及到方法的内容不仅枯燥，而且相当陈腐。戈达尔认为电影只是展示问题的媒介，不认为电影能够帮助人们跳出问题圈套本身。他找到了那么多观看问题的角度，却没借此看到一种重新定义问题的方法。这是他与阿巴斯最大的不同，当然，这也是一个西方影人和一个东方哲人的区别。

7.0/10。①已婚女主在情人和老公间两头吃的罗曼蒂克故事，以及她怀孕后尴尬的不知孩子是谁的。②女主拍的很美；各种局部身体镜头拍的很好，虽然暧昧/性感但却不色情（为此有些甚至特意弄成负片）；女主和丈夫从机场走到汽车上以及她们在屋里听笑声+追赶这两段飘忽的高水平跟拍长镜头有种轻盈散漫的浪漫。③作为角色导向的电影，大部分情节都属于展现哲学与思考（远）大于展示角色状态（或者说为了展示哲学与思考而导致展示角色状态的影像极其冗余），所以观感挺无趣。④一些突然插入的标语、海报、书页文字等形式拼贴营造了「肆意」感，但影像却是细腻收敛的，两者有错位（问题同质于《射杀钢琴师》）。

我们可以给狗达加上各种神圣的光环，但他实在算不上对人性有深刻理解的作者。他在[已婚女人]里摆出一副想要探讨什么是爱情的架势，但最终表达出的依然是对女性理解无能。爱情在电影里被当成了幌子，用于承载他对电影媒介本身的反思。因此我们在电影里看不到爱情的全貌，只能看到缠绵中肢体的局部特写：爱情的符号学完全失效了，能指和所指之间关系模糊。代表当下的女人如何和分别象征过去和戏剧的男人们创造出未来的新电影，戈达尔没有任何结论。当然了：这个女人只是他神秘化之后的空壳。

英格玛•伯格曼谈疙瘩儿（Jean-Luc Godard）：“我从没由他的电影中得到过任何东西。它们让人觉得刻意、假知性、毫无生机。从电影本身的角度而言，极其无聊乏味。戈达尔就是个叫人讨厌的傻叉，他只是为了影评人在拍电影。他那部《男性、女性》（Masculin，Féminin）就是在我们瑞典拍的，那真是无聊得叫人心烦

回应豆友brennteiskalt：我认为戈达尔的拍片逻辑早已超然于“解决问题”的思维，“探讨爱情”这样带有英美分析哲学色彩的短语并不适合用来评论戈达尔和他的电影。甚至电影的媒介自反也并不是他的“目的”。某种程度上，戈达尔的电影是一个半成品，是一个有意被做成的半成品，形式被尽可能地提纯，而形式之外的东西也尽可能地被削减，出来的电影就先天性的带有匮乏。而这种“匮乏”驱使着电影与观看者共同地且自发地进行填补，在这个过程中，电影是自由的，是流动的，电影的意义也是在这时体现，而不是如论文般在结尾“给出结论”。