《只有大海知道》影迷点评

在刚看过的6-70年代的电影和传教士书中，兰屿原住民还是一群不爱穿现代服装的未开化“野人”，60年后的现在，电影中的孩子竟然为穿民族服装“丁字裤”感到羞愧。原住民留守儿童问题、现代与传统、汉与少民…缓缓表达出来，不过激、不脸谱化、不刻意…把兰屿的偏安小岛气质描绘的很舒服。片尾曲来自在兰屿当警察的卑南族歌手陈建年。如果再有机会去台湾，我一定要去兰屿岛住几天。

“多么美丽的大船啊，你却没能和我一起出海。”台湾真的有原住民小朋友会没有一双运动鞋穿？旺扎真的买不到一双雨靴？《只有大海知道》的情感投射，是传统常见的老少边穷留守儿童，故事移换到怒江丙中洛，好像都能成立。但，如果不是由上一代来照顾下一代，通过民族内部的精神传承（而不是任由外来事物去移风易俗，改土归流），难道是老师，政府？正如对于兰屿，如果不是那一条路，还能有哪一条路可选择？电影展示了歌舞，基督信仰，以及不离不弃的老阿嬷。一开始，凶巴巴的老师扮演了讨人嫌的对象，后来，是在高雄开出租车的狠心父亲。他们一开始所拥有给予的，最后所追逐离去的，都是钱。钱当然不是万恶的，正如小朋友也需要穿鞋，也想吃鸡排热狗。只是那一条路，那一艘船，我们可否，走得慢一点，摇得再慢一点。

在台南真善美戲院，身邊的觀眾全部看完片尾字幕才離開，簡單的小感動，路只有一條也比較好，

在飞机上选这部电影是因为兰屿。几年前在兰屿骑车，很能体会里面一句说话：台湾的路有好多条，兰屿只有一条。环岛就是一条路，此外就是山路。兰屿有几个部落，好多人相信基督教。飞鱼、小型机场、独木舟、酒吧，还有那间国小。那是外在的东西。这部电影是关于内在的事情。

实在太分裂，导演粗暴的批判姿态与影片中不断吼叫学生尊重传统的老师别无二致。一边享受着现代化的便利，一边又要歌颂回归原始的从前慢。你要用电吧，要穿运动鞋吧，寄信还要选快达，交通希望你爸坐飞机即刻到。最后却说，嗯，高雄发展太快了四通八达，还是我们小岛一条路好，你怎么不叫你爸从高雄游回来呢？

吃着芋头盼热狗，尴尬民族丁字裤，想逃离的支教老师，想父亲的留守儿童，穷乡僻壤文化认同，海浪渔船不愿归来，“台湾有那么多条路，兰屿却只有一条。”