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共“30”条评论

影迷点评

李铁酱

2019-09-23 11:11:35

帕拉杰诺夫的作品,总让我联想到格鲁吉亚画家皮罗斯马尼的画作。这些充满想象力的作品,都有着一种似乎独属于高加索居民,根植于其家园和土地的,淳朴而自然的美。这种气质不仅限于他闻名于世的电影作品,也常体现在他日常的“平面创作”中。 从帕拉杰诺夫各时期的绘画以及各种材质组合的拼贴画,到后期大量的装置和合成物。以时间为线索,一路看下来,结合他本人曲折的人生经历,似乎能从中体会到他电影创作风格演化的部分脉络,电影的画幅即是画框。同时,也时不时让人联想到梵高、博伊斯和劳申伯格。这种不仅跨越民族和国界,更跨越“铁幕”和时空的意识交汇,总让人有一丝的感动……

seamouse

2015-07-10 18:53:50

如果说上学时看《雁南飞》念叨着情绪摄影是装逼,此片摄影机在树丛、雪地、草甸和破宅里狂奔,甚至应当有演员直接扛着自拍着跑,那就真是被震住了。帕拉杰诺夫的电影,以前估计也就看过《石榴的颜色》。外景地基本在乌克兰Carpathian山区,室内估计都是杜甫仁科工作室。对歌舞劳动风俗展示也是最牛逼

Sherry

2013-03-25 21:24:20

3.8 “它不是叙事,它是影像。是音乐和画面构成的诗,它体现的是电影的本质。”

无绪

2019-06-05 00:05:46

电影诗。可能是因为我阅片量少,这片配乐、色彩、摄影、剪辑全打开新世界大门。起于激情的凶杀中,斧头一下劈下去血液喷涌而出化作鲜红的骏马——而在结尾的死亡中,同样也是血液的喷涌,但是是覆盖在万物上鲜红的幕布,静止扭曲的画面。更别谈在节奏明快的乐声中他和她跳跃、轻盈地旋转,仰拍跳动的画面。还有穿梭而过,景色流淌织成的流丽长河……宗教和法术,神秘主义、野性与原始,全都恰当好处。终局抖动的尸体、穿上新郎服装的伊万,在框架中一个个孩子的笑脸,喜悦的死亡。

Lycidas

2019-08-06 14:24:45

摄影机好像被什么附体了一样,旋转的镜头里像狂风吹拂烈火熊熊,调度有如神助。

江湖远人库库

2013-02-03 19:42:37

真心可作喀爾巴阡山脈附近烏克蘭人跟馬紮兒人的正教人類學記錄了 民俗和儀式幾乎灌吐喵了 不過我知道帕爺教己身不舒服的所在了 民族被迫害怨氣隱約有些濃厚...Ivan(這個名字果然是像老塔的伊萬的童年致敬亞)死於巫術太顯明印證於此 想想亞美尼亞正教最早拿基督教統一國家卻落得百年異端╮(╯▽╰)╭

hitlike

2006-10-12 09:39:07

可能当时来说是很反叛传统的电影,但现在看来风格化得过头,似乎每一幅画面都追求诗意,总的感觉尚可

九只苍蝇撞墙

2014-09-14 11:48:17

各种跳大绳,此类型的诗电影感觉接受之不能。。。虽然个别调度很简洁有意思。另外没看出这片有啥政治问题,为啥片子被禁导演还下了三年大牢?有熟悉苏联电影史的高手能给讲解一下么?

Black Tulip

2010-06-25 01:50:10

爱若死,心则也死。从那一天起,他就已经是个死人了,行尸走肉。“噢,我们永远无法在一起!”然后他就真的死了。

柳三行

2020-01-23 02:29:42

时而工整、时而飘逸,如风、如落叶、如旋转木马般的镜头,个人才华与民族风情近乎完美的融合。自然光与物的高度对比,日常生活的华丽展现;仰望同一颗璀璨之星,两地分离的恋人;伸手可碰的夫妻,浪荡不忠的肉体;惶恐不安的梦境,鬼魂眼中的怜惜;穿着婚礼衣服死于葬礼,假泣的妇人满是淫欲背叛的肉体,众人的哭声慢慢变为邪魅之音。情绪的瞬间与永恒、民族的现状与过去,连成一起。极具表现力和感染下,借由通俗易懂的故事,一下触碰到民族本体。 斧子劈向头颅,流出大片鲜血,化为红色奔跑的马,变成风中飘动的旗。此处的表现力,登峰造极。(其实我个人偏爱内敛的表现力,但本片张扬的表现力就像影片中照进幽幽森林的灿烂之光,穿过孤独残破岁月,直抵青梅竹马之时)

查无此人

2011-01-17 19:41:29

故事讲的实在不敢恭维,主要看帕帕电影中牛B的一塌糊涂的拍摄方式。可怜的伊万哟。2011,0117,19:35

HESPERONIS

2011-02-04 21:17:31

願我的故鄉 成為我的絞架 願這悲鳴 沒入拂曉之光

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